自然村的由来：

一、磨头地名的由来

相传五代十国期间，藩镇割据，连年征战，民不聊生，如皋江边老圩有个李修元员外，这年清明节上坟祭祖，在坟前供上三牲祭品，正当一家人跪着叩头祭拜之际，忽然，跑来一衣衫不整的大汉捧起供桌上的猪头就啃，李氏族人等见了，不觉怒火冲天，群起围攻大汉，岂料大汉力大无穷，三拳两脚即打趴下数人，李员外一见，忙喝令大家住手，便问大汉缘何抢吃供品？是何方人氏？姓什名谁？大汉说：“小人名叫刘智远，现父母双亡，家贫如洗，流浪至此，因肚中实在饥饿难忍，抢吃猪头乃实不得己而为之。”李员外见刘智远身材魁梧，相貌堂堂，顿生爱怜之心。于是对刘智远说：“你既如此，我收留你到我家帮助看家护院，不知你可愿意？”刘智远心中大喜，忙说：“如蒙员外不嫌弃，供我衣食，我愿跟你回去。”刘智远到李家后，夜晚看家护院尽心尽责，白天还帮着李家担水劈柴忙个不停，深得李员外喜欢。李员外生了一子一女，儿子是个傻瓜，娶的媳妇奸刁狠毒，女儿李三娘却知书达理、端庄贤惠，李员外为了李家后来有个帮手，不至衰落，就把李三娘许配给了刘智远。哪知一年后李员外不幸得病身亡。李三娘的恶嫂为了不让刘智远争家产，就经常指桑骂槐，极力排挤李三娘与刘智远。刘智远岂是受气之人，于是对怀了孕的李三娘说：“我堂堂七尺男儿，在这里寄人篱下也不是办法，现天下大乱，我去投军，将来能混出个身份，再回来接你母子，免受他人之气。”三娘点头应允。智远于是离家投军去了郴州。自刘智远走后，恶嫂气焰更盛，处心积虑虐待李三娘，要三娘白天挑水三十担，夜里推磨至天明，想把李三娘活活累死，断了刘智远的根，让刘智远不好回来。这年三月十一日半夜子时，恶嫂见李三娘满头大汗，正要生产，拿磨棒就要打死三娘。恶嫂的狠毒行为激怒了天神，于是刮起了一阵龙卷风，把恶嫂卷进了大海，把三娘推的石磨也卷上了天空。石磨掉在龙游河南，正好落在四个坐地分赃的强盗头上。血水把石磨染得通红。所以，后来人们把磨子称为“红磨子”，这地方就取名为磨头。因为磨子掉在龙游河南，所以龙游河南叫磨头庄，龙游河北叫磨北庄。与红磨子掉落的同时，还有一扇小磨子掉在东北边龙游河东，那地方就叫小磨头，即现在的小磨村。

据说刘智远从军后，逐步升级，至后来做了后周的皇帝，他不忘旧情，十六年后找到了妻子李三娘和儿子咬脐郎，一家人得以团聚，这真是“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。

飞来磨历经沧桑，几经周折，现安在磨头小学教育基地，借以教育子孙崇尚美德，铲除邪恶。

二、千年古刹通济庵

通济庵始建于五代十国初期，位于如皋版图中心位置，龙游河南，占地面积三十余亩。该寺庙前后一进五堂，庙门前塑哼哈二将，一进风调雨顺，四大天王宝像庄严，令人生畏；二进供奉大肚如来佛笑口常开，背面护法韦驼，金盔金甲，手拿宝杵，拿妖捉怪；三进大圣国师，雷公电母；四进大雄宝殿，正中释迦牟尼佛，四周十八罗汉，周边雕塑大小神像千余；五进藏经楼，东西两边有僧房、食堂、厕所……庙门左右各一大银杏树，直径两米左右，庙前有放生池，池上架通济桥。周边寺庙的主持皆由通济庵长老分派操持。庙内僧人众多，香客络绎不绝。

却说这年三月十一日夜，寺中僧众已做完晚课正睡得香，忽听天空中雷声隆隆，狂风骤起，闪电中只见天上一物自天而降，掷地有声。第二天即农历三月十二日一大早，主持即叫众僧出门看看夜里天上掉下啥物事。僧众跑去一看，可不唬死人也，原来天上掉下的乃一扇大石磨子，下面还压着四个坐地分赃的强盗。石磨已被血水染红，僧众急报长老，长老到此一看，沉思良久，双手合十，口诵：“善哉，善哉，此地就叫磨头吧。这飞来磨既已染红，就叫它红磨子。切记，此磨乃本处镇地之宝，千万不可失落也。”自此，每年三月十二日（农历），人们到通济庵烧香，都要来看这飞来磨。磨头三月十二庙会，即由此而来。中华民国初年，本地还开办了学堂——即磨头小学前身。1938年日寇侵华部队来到磨头，赶走了寺庙和尚，在庙门前搭起了了望台，寺庙遭毁。

民国20年，通济庵二十九代主持和尚发亮，带领原庙里几个和尚在学校东面重盖了四间庙堂，塑了几尊佛像，操办佛事。解放初期，为修磨头桥，两棵古银杏树被砍。文化大革命破四旧，佛像被烧，和尚被解散回家务农，文物尽毁，部分古物失落民间，只有一汉白玉莲花底座仍在磨头小学中花园中。

29代主持发亮口述 沈祖文搜集组稿

三、黄益瞻家的兴衰史

200多年前，小磨头搬来一姓黄的人家，主人黄益瞻，为起堂屋，特请来有名的风水先生，该先生在选宅基地时，发现了一处风水宝地——凤凰地，该风水先生对黄益瞻说：“我已给你家看到风水宝地，但你家起屋后我眼睛要瞎，你家今后怎样对我？”黄益瞻说：“若果如此，我保养你终身。”

果然，自黄家起此屋后，人丁兴旺，生活蒸蒸日上，所生五子，人人有出息，都在京城做官，家里起了五个大门，东起磨桃河，西到龙游河，建筑乱砖竟填满了一条河。家中还买了大片土地，据传说，黄益瞻骑马从家里小磨头上如皋只要三个田头是人家的，其余走的都是他家的田横头。有一年端午节刚过，黄益瞻骑马上如皋城里去看戏，要到如皋时，看见一块田里大麦已枯黄倒地，他问行路人：“这是谁家的麦子至今未收？”路人告诉他：“这是黄益瞻家的，可能是因为田多，把这块地收忘了吧。”黄益瞻听了打马返回家，吃过午饭，他带了长工多人抢收大麦，并运来了水车和小秧，仅一个下午，就把这块田的大麦收好，还把这块田车满了水并插上了秧苗。据说他家当时所养的男性青、壮年长工就72人之多，人称黄家72条扁担。他家还挑河沟。生马路，养马。仅饮马井就有三眼，在如皋西南乡，黄家显赫一时，磨头首屈一指。

为黄家看地的风水先生后来果然眼瞎，黄家亦守诺言，包养此瞎先生，每日招待颇丰。直到瞎子晚年，有一天瞎子吃鸡肉时，一佣人问：“先生，今天的鸡肉好吃吗？”瞎子警觉问其缘故，佣人说这鸡子是掉进茅厕淹死的。瞎子听了于是记恨于心。至后日，瞎子叫佣人请来黄益瞻问：“黄先生还想再发大财吗？”黄说还想。瞎子就让黄在他家凤凰宝地上挖一条深河，把土倒堆在河两边。黄益瞻依说而行。哪知挖深沟切断了凤凰的脖子，两堆土压住了凤凰翅膀，宝已破，黄家从此衰落。

又一说是黄家发财后为富不仁，有一天一叫花子来他家要饭。黄家正办喜事，认为给他家带了晦气。于是不但不施以饭菜，反而叫人赶打叫花子，叫花子气得大叫：“别看你家今日富贵满堂，只怕是你家将来三条人命两把火，叫你家穷得不如我。”黄家人听了更气，于是一顿狠打，竟把叫花子打死了。黄家出了命案，后来再加上死人不断，失火连连，若大的一个家产，几年内竟烟飞灰灭。至后来一个也不剩了。但也有人说他家在外地的子孙后来流落香港，现还在做大事呢。

黄家人虽去，可他家的饮马井还在，现在小磨村三组倪绍玉家旁边的一眼饮马井，现仍在用。这口井已近200年了，就让这口古井告诉我们这里以前的故事吧！

                      （ 何杨明、沈征民口述 ）

四、七姓庄的由来

七姓庄本属磨头通济庵东边的一大片荒地，后有一外地的唐姓因女儿在家名声不好招了一个瞎子女婿，搬到这荒地居住。后有一王姓青年因在跑上海时拐了一个年轻妓女，也在此搭草棚生活，此地方才有人烟。磨头庄有一沈姓男子，因不务正业吃大烟，吃穷了家，被家中把他妻小赶出了家门，亦搬此居住。后唐姓又生一女子，招聘了外来陆姓男子；南边朱家楼又搬来了姓朱的一户；有个姓石的拐骗了一个姓张的女子也搬来了。几代人后，这里荒地开成了良田，人也繁衍增多，逐步形成了一个小村落。因为各地皆有庄名，而独此地无名，后众人计议，此处有唐、王、沈、陆、朱、石、张七个姓氏，所以叫订名七姓庄，后纳入小磨村。（沈美林口述 ）

五、马驮坟的传说

在现磨头小学河南土地庙南首路边，有一座古坟，俗称马驮坟。

据说明朝时期，倭寇猖狂，常乘船漂洋过海，来我国沿海江浙一带烧杀抢掠。为了抗击倭寇，民族英雄戚继光组织军队抗倭。我磨头有一沈姓壮士宗本从军抗敌。在一次战斗中，沈姓壮士宗本受重伤，所骑战马认识家乡。于是，驮着他累死在此处，负伤壮士也因失血太多牺牲。当地沈姓百姓为了纪念此壮士及此义马，就把人和马一起埋在这个坟内，称此坟为“马驮坟”。 1966年，此坟在文化大革命期间平整高沙土时才被削平。（沈氏家谱第15册有坟墓图）

   名人佚事：

一、沈卓吾

沈卓吾，原名孔才，字卓吾（沈氏宗谱第三册）。卓吾从小失父，与母亲陈太夫人生活，极其艰苦。但他从小聪颖，善读书，因家贫后改学商，先任职如皋工业学校，后由县送读江南高等工业学校，毕业后留校。因与同学多谈革命，清吏搜捕时他机智走脱，逃亡日本。见孙中山先生于横滨，加入孙中山领导的同盟会，为革命党人多次输送枪械。辛亥革命后，孙中山先生任中华民国总统，任命沈卓吾为财政部次长、立法委员、孙中山大元帅的参军理事，他为孙中山制三民主义话盘。沈卓吾先生除投身革命，还大力兴办民族工业，创办职业技术学校。民国三年在上海创办女子手工学校，民国四年任中国工商研究会评议员，民国五年创办《工商日报》，民国九年奉命办《中国晚报》于上海，民国12年办留声机厂，民国十四年任上海电报局长；民国15年任国家交通部电政处处长；民国16年任财政部印花税处处长兼江苏省印花税局局长；民国17年任国民政府铁道部参事；民国18年任总理奉安委员会秘书，编《孙中山奉安实录》；民国19年任铁道部专员、实业部专门委员；民国20年12月14日乘大德轮船自常熟过江，轮船失事落水，于次年即民国21年4月24日，才见遗骸浮于上海浦东丁家浜；民国22年7月葬于如皋城东仙鹤乡，终年44岁。（有遗像，家谱二册）（传记家谱五册）（墓图家谱第十五册）。