十 字 桥 村
磨头镇十字桥村位于长甸河(纵向),大寨河(横向)的十字交叉点的四周。全村总人口为3198人,总面积235公倾。解放初期,这里分属当时的卢港区(原长甸村和马冯村)和磨头区(原许黄村)两区所辖。时至1958年人民公社化,才将原属卢港区所属的原长甸村、马冯村划归当时的“胡芝人民公社”所辖。分别为17大队、16大队、6大队。1984年17大队改名为长甸村(以长甸河命名),16大队改名为马冯村(以马冯庄命名),6大队改名为许黄村(以许家庄、黄家庄命名)。2001年3月,场北乡党委和政府根据上级精神,将三村合并,以全省独一无二的一座十字形桥梁命名为“十字桥村”,现在这座十字桥除栏杆有些破损外其余结构仍然完好。如果您站在长甸河的新大桥上翘看观望,还有点像一个“老处女”,不失当年风韵!
合并后的十字桥村下辖28个村民小组,由于皋高公路的建成通车,民营企业如雨后春笋,以再生橡胶为龙头的大小民企遍地开花,规模以上的四家公司全年销售额超过亿元,农业收入稳定,蚕桑、银杏独居独具一格,为将来的综合开发打下了良好基础。为子孙后代的富裕生活开辟了一条康庄大道!
民间风俗
由媒人介绍,通过“说媒”、“看亲”,双方合适之后,女方向男家发了“口谕”。所谓口谕,就是在草纸上写的女方生辰八字:“坤造XX年XX月XX日XX时生”,并配以空白草纸一张,以示成双,将其包在用两系统张见方红纸折成四边有口的长方形包内,包面上写“全福”两字。媒人到男家,送上“口谕”。 男家接到“口谕”后,着重其事地压在堂屋正中香炉脚上下。由于在三天内家中无物破碎、失窃、斗吵之类的事情发生,方家视为吉祥,便请人算命合婚,结果说没有“冲克”,即行谈亲。 经过了相互“访亲”、“看相公”、“议婚”、“订婚”等程序后,便举行“通讯”、“过礼”。所谓通讯,就是男方将选定的喜日通知女方。过礼,是男家将谈定的衣服、财礼送到女家。
女家在喜日前两三天选双日将嫁妆发到男家。嫁妆以台计,以多为荣,台内放铜、锡、瓷类各种器皿、化妆品、被褥、枕头、大件家具等。 喜事当中,男家请一对儿孙满堂、属相相合的老夫妇,男称福老儿,女称福太太,进行铺房、搀亲和送房。喜日前夕,为新人缝被、置褥、铺床、福太太在新房贴红双喜。喜日前夕,男家女家分别办一桌酒席餪(音暖)郎、待女。男家请一名10多岁的男孩陪新郎睡,名曰餪床;新娘子则先一日沐浴,夜里由一女孩伴宿,喜日卧床不起,吃干食,以免新婚之夜小解。 喜日上午,媒人从男家带礼贴和一应礼物到女家。礼贴上写“敬备彩舆恭迎新人喜神方位XX大吉大利”,另附主婚人名贴。傍晚,男家发花轿至女家迎娶。花轿内有坐轿礼物,备有“开门封”给小辈以开门。花轿到女家后,按习惯有三次催妆,男家备了“恭请新人梳妆”,“再请新人梳妆”,“三请新人梳妆”三道催妆贴子,每次催妆时乐工奏乐,不断放鞭炮。女方请一位有“福”的太太打发新娘上轿。上轿时,轿门与房门相合,嫁娘穿上绣鞋,踏在父兄的大鞋子内,由父或兄抱进轿内,这是一种迷信传说,认为嫁娘绣鞋落地,把泥土带到公婆家去要穷娘家。花轿抬走,母亲放声嚎哭:“儿呀,我养了你头二十年,还是人家人。你到人家两脚踩生地,两眼眶生人,为娘的不放心嗄,我的儿呀!”嫁娘也在轿内哭泣,固因离别情绪使然,可还另有一说,新娘如不哭,要生哑巴孩子。花轿到男家时,女方有人止哭,叫做稳轿,女家请两名10多岁的男孩,手提女家婚氏堂名的灯笼随轿送亲,在约定的地方与男家两名接亲男孩相遇,双方不交言,相互鞠躬,各自回到男女家。 花轿进男家,鼓乐齐鸣,吹手呜啦呜啦使劲地吹,里外灯烛辉煌,百子鸣响,高升炮不断上天,气氛极其热烈。花轿放在堂屋当中,男家仍按故俗,公婆头戴额子、手捧水烟台,坐在当中形象威严,名曰“镇轿”,数分钟后,移轿至新房门口,妆妈掀轿帘说声“新人请起”,福太太搀扶出新娘。妆妈从新娘怀里取出“天官书”(天官书就是用红纸包的《万年历》放在新娘怀里,说是路上“镇邪”)。福太太和妆妈,用有红圆纸象征“八卦”的筛子,点燃油灯草照新娘、照窗户,意在避“四眼人”(孕妇)、“半面人”(寡妇)及属相与新娘相冲的人。 接着,新郎与新娘出房同拜天地、祖先和直系尊亲,并互相对拜,然后回洞房。房中设开席,新人入席,换饮少数杯中酒,谓之交杯酒。席散,新郎出房去敞厅、厅堂礼宾。新娘端坐在床前方凳上,称为“坐富贵”。有客看新房,由妆妈敬以糖茶。至预定的时辰,福老儿到新房为新人送房并作祝词:“新郎新娘,花烛洞房,早生贵子,五世其昌”,礼毕,福老儿、福太太退出。妆妈妈为新人铺被置枕,枕边放有枣子,吩咐新人次晨先吃,以求早生贵子。然后,妆妈妈为新娘卸装,安排新人上床,并作一些吩咐。新娘给妆妈赏封,妆妈出房,将房门掩合。 新婚之夜已过,第二天是新娘“开脸”,其兄弟上门“看朝”,饭前拜堂,第三天回门。婚序至此结束。 |